El proceso de Laspaúles

La tradición ha considerado lo que hoy es Alemania como el espacio que, entre los siglos XVI y XVII, sufrió una persecución más cruenta contra la caza de brujas. Sin embargo, el proceso de Laspaúles demuestra que también regiones los Pirineos fueron áreas de intensa actividad contra la hechicería. De hecho, Carlos Garcés sostiene que Aragón y Cataluña fueron, dentro de la península, la zona de mayor influencia de la caza de brujas, incluso más que Navarra y el País Vasco.

Las veintiocho víctimas del proceso eran parteras y curanderas de Laspaúles y de las localidades vecinas. Estos oficios nunca gozaron del favor de la sociedad moderna, pues usualmente bebían de las costumbres paganas y se alejaban de las ideas cristianas, lo cual las colocaba en la raya de la marginación social. Su profesión normalmente se toleraba por la necesidad que implicaba contar con métodos de curandería en un ambiente rural, donde apenas llegaba la influencia científica. Sin embargo, en situaciones de tensión se las culparía de los conflictos existentes. A ello se une que las acusadas de brujería eran, por lo general, mujeres mayores solteras o viudas. No contaban con un estatus social suficiente ni con redes de apoyo que las auxiliasen cuando se tornaba necesario, por lo que serían un blanco fácil de la violencia institucionalizada.

Parece que ante la muerte simultánea de varios individuos se incrementó la tensión, el miedo y la paranoia social, los cuales culminarían con una denuncia ante la Inquisición. A ello pudo sumársele el contexto de agitación producido por las denominadas Alteraciones de Aragón, ocurridas apenas unos meses antes, que avivaron las tensiones en todo el reino de Aragón. Se abrió un proceso judicial en el que se terminó acusando a veintiocho curanderas de envenenar a sus vecinos, secuestrar niños e incluso desenterrar cadáveres para fabricar pócimas con sus restos. No todas eran naturales de Laspaúles. Muchas procedían de localidades cercanas, y fueron condenadas en la misma investigación.

A lo largo de cuatro autos de fe celebrados el 4 de marzo, el 21 de marzo, el 21 de abril y 29 de abril de 1592, cuatro bruxas fueron azotadas y veinticuatro fueron condenadas a la muerte en la horca. Los nombres de las ejecutadas son: Antona Delmás, María de Joan Porter, Antona Moranjo, Margalida Sen, Margalida Seneta, Isabel Arcas, Joana Raso, Sesilia Durán, Isabel Palasín, María Dejela, Joana Torrent, Aldonsa Mur, María Durán, Joana Taulac, Barbera Herbera, Leunor Reals, María Güeri, Catalina Barón, Ana Castayn, María Garús, Catalina Cierço, Margalida Riu, María la Denuya y Antona Lanas.