Ramón Campo: alcalde protestante y víctima de la represión

La comunidad protestante del Alto Aragón, asentada principalmente en localidades como Jaca, Barbastro, Monzón o Laguarres, vivió un periodo de crecimiento y consolidación desde finales del siglo XIX gracias a la labor de la Misión Francesa y la Iglesia Evangélica Española Reformada. Estas no solo ofrecían una educación religiosa, sino también una educación laica y valores progresistas que conectaban con algunos sectores republicanos y obreros. Ramón Campo Ros, convertido al protestantismo en Argentina en 1913, regresó a Laguarres, su localidad natal, donde se convirtió en uno de los principales impulsores del culto evangélico, llegando a ser alcalde durante la Segunda República. Su adhesión a la fe protestante y su compromiso con los valores democráticos y sociales lo colocaron rápidamente en el punto de mira tras el golpe militar de 1936.

Con el inicio de la Guerra Civil, la represión franquista en Aragón se cebó con las minorías religiosas no católicas. La persecución a los protestantes no fue casual ni meramente ideológica: el régimen identificaba la fe evangélica con republicanismo, la masonería y el extranjerismo. Las iglesias fueron clausuradas, las escuelas desmanteladas, los locales saqueados (como en Barbastro) y muchos de sus fieles forzados al exilio o a vivir su fe en la clandestinidad. Campo fue detenido, encarcelado y condenado acusado de un delito de “rebelión”. El 27 de septiembre de 1938 ingresó en la Prisión Provincial de Salamanca y fue trasladado el 23 de noviembre del mismo año a la Prisión Central de Burgos. Condenado inicialmente a 30 años de prisión, finalmente cumplió seis. Posteriormente, en 1945, fue juzgado de nuevo, esta vez bajo la Ley de Responsabilidades Políticas, aunque el proceso fue sobreseído.

Durante el franquismo, lejos de normalizarse, la situación del protestantismo siguió siendo precaria. Aunque no siempre se tradujo en violencia física, persistieron la vigilancia, la represión administrativa, el control de cultos y la discriminación legal. No sería hasta los años finales de la dictadura y especialmente con la Constitución de 1978 cuando las comunidades evangélicas pudieron recuperar parcialmente su visibilidad y derechos, aunque muchas comunidades, como las de Laguarres, nunca llegaron a recuperarse del todo.