Uno de los autos de fe más importantes promovidos por la Inquisición en la España del siglo XVI se ejecutó contra doce personas acusadas de sodomía en la plaza del Mercado de la ciudad de Zaragoza en 1572.
Auto de fe con la ejecución de doce sodomitas en la plaza del mercado de Zaragoza en 1572 Leer más »
Uno de los autos de fe más importantes promovidos por la Inquisición en la España del siglo XVI se ejecutó contra doce personas acusadas de sodomía en la plaza del Mercado de la ciudad de Zaragoza en 1572.
Ejecución de 12 sodomitas en la Plaza del Mercado Leer más »
El 29 de junio de 1559 varios familiares y agentes de la Inquisición apresaron a Juan Zambriel mayor, morisco de Plasencia de Jalón, acusado de prácticas heréticas. Sin embargo, en el trayecto hasta la Aljafería, sede del Santo Oficio zaragozano, varios vecinos y familiares del preso atacaron el carro en el que lo transportaban. Mataron a los tres familiares del Santo Oficio, Antonio Pérez, Juan Martínez y Jerónimo Albalate, y raptaron al vicario de Plasencia, Juan de Casas, a quien degollaron posteriormente en un monte. Acto seguido, liberaron a Juan Zambriel, escondieron los cadáveres tirándolos a un pozo cercano y huyeron hacia la frontera francesa. Estos asesinatos respondían a la despiadada represión desatada por la Inquisición contra los moriscos, convertidos forzados al cristianismo. La masacre fue empleada por el Santo Oficio para legitimar sus actuaciones, aumentar sus competencias y como argumento para su plan de desarmar a los cristianos nuevos aragoneses.
Dominga Ferrer, también conocida como Dominica La Coja, fue una mujer acusada de hechicería y brujería. Se abrió un proceso inquisitorial contra ella, y ésta confesó haber emponzoñado cultivos y ganado, así como haber asesinado a innumerables bebés. Fue condenada a la muerte en la hoguera, aunque falleció antes de que se cumpliese la sentencia.
En la madrugada del 14 de septiembre de 1485 en la catedral de La Seo, después de dos intentos anteriores, atentaron con éxito contra la vida de Pedro Arbués, primer inquisidor de Aragón. Zurita cuenta que fueron dos cuadrillas en las que iban Juan de la Abadía, Vidal Durango, Bernardo Leofonte y Juan de Esperandeu, entre otros, los que entraron por dos puertas y frente al altar mayor de La Seo acuchillaron al inquisidor; conocido que llevaba cota de malla bajo el hábito, recibió unas cuantas cuchilladas en el cuello que le dejaron agonizante, donde le recogieron los clérigos que en ese momento estaban rezando maitines y murió a los dos días.
Guirandana de Lay fue una curandera acusada de brujería en 1461. Se le atribuyeron ocho muertes por envenenamiento, así como celebraciones de aquelarres con otras hechiceras de Villanúa. Pese a negar inicialmente los hechos, la tortura obligó a Guirandana a dar por ciertas las acusaciones. Fue condenada a muerte en la hoguera, aunque la tradición ha mantenido viva su memoria.
Durante la guerra que enfrentó a las Coronas de Aragón y Castilla entre 1429 y 1430, Alfonso V de Aragón lideró una campaña dirigida a neutralizar las fortalezas castellanas situadas en la margen izquierda del alto Jalón. Como parte de su estrategia, el monarca ordenó capturar a todas las personas de religión islámica arraigadas en las poblaciones castellanas, que fueron posteriormente vendidas como esclavas. La aljama mudéjar de Deza fue una de las más castigadas, con sesenta y una víctimas documentadas, si bien la intervención de la reina María y de otras comunidades mudéjares facilitaron su redención.
El saqueo de Deza según el cronista Alvar García de Santa María Leer más »
Durante la guerra que enfrentó a las Coronas de Aragón y Castilla entre 1429 y 1430, Alfonso V de Aragón lideró una campaña dirigida a neutralizar las fortalezas castellanas situadas en la margen izquierda del alto Jalón. Como parte de su estrategia, el monarca ordenó capturar a todas las personas de religión islámica arraigadas en las poblaciones castellanas, que fueron posteriormente vendidas como esclavas. La aljama mudéjar de Deza fue una de las más castigadas, con sesenta y una víctimas documentadas, si bien la intervención de la reina María y de otras comunidades mudéjares facilitaron su redención.
Cautiverio, desarraigo y supervivencia de la aljama mudéjar de Deza (1429) Leer más »
En el otoño de 1377, corrió el rumor en la comarca de Huesca que habían sido robadas cinco hostias de la iglesia de Tardienta. Se acusó a Ramón Raffart, un ladronzuelo que, sometido a tormento declaró que las había vendido a unos judíos de Huesca. A pesar de la inverosimilitud de la confesión, Haim Andalet, Jaffuda y Manasem Abinbez fueron acusados a su vez. Haim Andalet consiguió huir, pero Jaffuda y Manasem fueron atormentados hasta que confesaron y acusaron a otros correligionarios de haberlas profanado. El infante Juan, gobernador de Aragón, e hijo de Pedro IV el Ceremonioso, activó el proceso y condenó al cristiano a ser descuartizado y a los dos judíos a ser quemados pocos días antes del 7 de diciembre de ese año. La persecución prosiguió contra otros judíos oscenses desde Zaragoza, hasta que intervino Pedro IV que consiguió que esta injusta investigación judicial cesase. Se trata de un ejemplo de la amenaza que pesaba sobre las comunidades hebreas en la Baja Edad Media por el auge de la intransigencia religiosa.
En el otoño de 1377, corrió el rumor en la comarca de Huesca que habían sido robadas cinco hostias de la iglesia de Tardienta. Se acusó a Ramón Raffart, un ladronzuelo que, sometido a tormento declaró que las había vendido a unos judíos de Huesca. A pesar de la inverosimilitud de la confesión, Haim Andalet, Jaffuda y Manasem Abinbez fueron acusados a su vez. Haim Andalet consiguió huir, pero Jaffuda y Manasem fueron atormentados hasta que confesaron y acusaron a otros correligionarios de haberlas profanado. El infante Juan, gobernador de Aragón, e hijo de Pedro IV el Ceremonioso, activó el proceso y condenó al cristiano a ser descuartizado y a los dos judíos a ser quemados pocos días antes del 7 de diciembre de ese año. La persecución prosiguió contra otros judíos oscenses desde Zaragoza, hasta que intervino Pedro IV que consiguió que esta injusta investigación judicial cesase. Se trata de un ejemplo de la amenaza que pesaba sobre las comunidades hebreas en la Baja Edad Media por el auge de la intransigencia religiosa.
El injusto proceso contra los judíos de Huesca por las hostias robadas en 1377 Leer más »