Nombre del autor:Estudio Mique

El asesinato del cardenal Juan Soldevilla a manos del grupo anarquista “Los Solidarios” en 1923 es uno de los casos de violencia anticlerical más famosos y relevantes de la historia de España. El magnicidio ocupó la primera plana de periódicos de España y el extranjero ya que se trataba del primer prelado asesinado en Europa desde la ejecución en 1871 del arzobispo de Paris, Georges Darboy. El asesinato se explica en el marco de la violencia social, política y patronal del período 1917-1923, en concreto se justifica como respuesta al asesinato del sindicalista Salvador Seguí en Barcelona. Sin embargo, también responde hacia el anticlericalismo y hacia los discursos de odio contra el catolicismo entendido como pilar del orden burgués. El atentado fue utilizado por Miguel Primo de Rivera para legitimar el golpe de Estado de septiembre de 1923.

Los sucesos del Jubileo constituyen probablemente el enfrentamiento más violento entre clericales y anticlericales en el Aragón de comienzos del siglo XX. Las tensiones producidas por el rol hegemónico del catolicismo en la Restauración en Aragón no se tradujeron en episodios de violencia física y con frecuencia se limitaron a insultos y algaradas. Sin embargo, el ataque anticlerical a la procesión del jubileo estuvo a punto de acabar en una verdadera tragedia cuando ambos bandos comenzaron a cruzarse disparos.

El 9 de marzo de 1820, Fernando VII abolía de manera definitiva el tribunal de la Inquisición que había estado operativo en Aragón desde 1485. Con este acto, se ponía fin a una institución símbolo de la intolerancia y la crueldad, que había causado un gran sufrimiento social. El 17 de marzo fue liberado el último prisionero de la Inquisición, Pascual Benedicto, que había estado encarcelado por sus opiniones políticas.

El 20 de febrero de 1809 se firmó la capitulación que pondrá fin al segundo sitio de Zaragoza. La guarnición zaragozana se comprometió a salir al día siguiente de de la ciudad por la puerta del Portillo y dejar las armas a cien metros de la puerta, pudiendo sus hombres pasar al servicio del ejército francés o quedar prisioneros. Los habitantes serían desarmados, pero podrán conservar sus propiedades. En cuanto a los clérigos “serán respetados y puestos centinelas en las puertas de los principales templos”. A pesar de ello, en la noche del 24 de febrero, el padre escolapio Basilio Boggiero fue sacado de la casa en la que habitaba por un piquete de tropa francesa. De allí pasaron a buscar al padre Santiago Sas y ambos fueron sacados por la puerta del Ángel y conducidos al puente de Piedra donde serían asesinados. A continuación, en medio de la noche, sus cuerpos fueron lanzados al Ebro.

Orosia Moreno fue una ollera oscense acusada de vender bulas falsas, promover el molinismo y de pecar de solicitación. Sería condenada por la Inquisición en uno de los últimos autos de fe celebrados en Zaragoza. A raíz de ello, pasaría sus últimos años recluida en el “hospital de locos” de Zaragoza.
La popularización de su figura se debe a su representación en un grabado por parte de Goya.